21世纪旧约导览 (卡萝．卡明斯基) 9789861985732 (校园)

目录：

推荐序一：走过救赎历史的长廊／ 吴仲诚
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前言
导言

第1章 创世
创世时期的简述
【本章路线图】
神创造世界和一切活物
耶和华神是创造者──惟独祂是神
神照著祂的形象与样式造人
人类要治理神所造的万物
【旧约年代大事表】
人类要生养众多，遍满地面
亚当与夏娃在伊甸园生活
亚当要耕种、看守园子
生命树与知识树
神给亚当一条命令
亚当的同类夏娃被造：「我骨中的骨」
蛇进入园子欺骗夏娃
人听从受造物而不听从神
人决意树上果子是好的就摘下来吃
神的宣判来临，但仍有恩慈
罪与死进入人类世界
亚当的儿子该隐杀了弟弟
人类的希望出于塞特的后代
【旧约年代中事表】
以诺与神同行
人类生养众多，罪也增多
挪亚蒙了恩典
挪亚之约
人欲扬名立万，但神使他们分散
人类的希望出于闪的后代

第2章 亚伯拉罕
亚伯拉罕时期简述
家谱图和应许的后代
【旧约年代大事表】
【本章路线图】
神呼召亚伯拉罕从吾珥出来
亚伯拉罕年老而妻子不孕
神给亚伯拉罕应许
后裔开枝散叶繁衍不可胜数
亚伯拉罕的继承人不会是以利以谢
【旧约年代大事表】
夏甲生以实玛利
从撒拉得应许之子
亚伯拉罕打发夏甲和以实玛利走
亚伯拉罕照应许所生的儿女
与神的关系
土地（应许之地）
亚伯拉罕在寻找更美的家乡
神的同在（我必与你同在）
万国将因亚伯拉罕的「一位后裔」得福
「后裔」一字的神学意涵
「国」这个词的神学意义
亚伯拉罕将作多国的父
亚伯拉罕的后代会出君王
亚伯拉罕信靠顺服神
复活的信心
亚伯拉罕的信是我们称义的典范
神称罪人为义
因信称义，不是因行为
亚伯拉罕之约
割礼是约的记号
亚伯拉罕献上爱子
神应许的继承者是以撒和雅各
神犊以撒和雅各立约
以色列的子孙在埃及为奴

第3章 西奈
西奈时期简述
【旧约年代大事表】
【本章路线图】
摩西是神所拣选的领袖
神向摩西启示祂的名字：「我是」
耶和华神拯救庐的百姓出埃及
【旧约年代大事表】
摩西之约
十诫具有的核心意义
除了耶和华以外，不得敬拜别神
以色列人同意遵行神的律法
【旧约年代大事表】
摩西之约的祝福与咒诅
申命记裡的祝福和咒诅
【旧约年代大事表】
从神学看摩西之约
百姓製造偶像，但耶和华神满有恩典
耶和华神，满有怜悯与恩典
【旧约年代大事表】
神仍与一群有罪的百姓同住
【旧约年代大事表】
犯罪与不洁的事需要献祭
赎罪日
为礼仪的不洁所献的祭
【旧约年代大事表】
祭司出自利未支派
为圣洁的子民所定的律法
神的百姓准备进入应许之地
旷野飘流时期
摩西向新一代子民解释律法
虽重新立约，但以以色列人将背弃神
在约书亚带领下征服迦南
以色列人像异族一样事奉偶像
神兴起士师拯救以色列人
神的君王出自犹大支派

第4章 列王：统一王国
列王时期简述
【旧约年代大事表】
【本章路线图】
统一王国以前的时期
扫罗王（1050~1010BC）
扫罗王是便雅悯后裔
扫罗因悖逆上帝而遭废立
大卫王（1010~970BC）
撒母耳在伯利恒膏立神所拣选的君王
大卫登基作全以色列的王
耶路撒冷祚为圣城
大卫之约
大卫的王位和国度直到永远
大卫的后裔将是上帝的儿子
圣殿将由大卫的儿子兴建
大卫之约永不废弃
大卫虽然有罪，但神有恩典
所罗门王（970~930BC）
所罗门在耶路撒冷建圣殿
神的荣耀充满圣殿
所罗门虽有智慧，但异族妻妾成群
王国将从所罗门儿子罗波安开始分裂
王国分裂（930BC）

第5章 列王：北国时期
北国时期简述
【旧约年代大事表】
【本章路线图】
耶罗波安一世（930~909BC）
【旧约年代大事表】
拿答（909~908BC）
巴沙（908~886BC）
以拉（886~885BC）
心利（885BC）
暗利（885~874BC）
亚哈（874~853BC）
先知以利亚
灾祸快要临亚哈身上
亚哈谢（853~852BC）
约兰（852~841BC）
先知以利沙
耶户被膏立为王
回顾北国的头一百年
耶户（841~814BC）
约哈斯（814~798BC）
约阿施（798~782BC）
耶罗波安二世（793~753BC）
先知何西阿
何西阿的三个孩子：耶斯列、「不蒙怜悯」、「非我民」
审判后恢复盼望
【旧约年代大事表】
先知阿摩司
先知约拿
约拿奉派去尼尼微
约拿的怜悯给错对象
【旧约年代大事表】
撒迦利雅（753BC）
沙龙（752BC）
米拿现（752~742BC）
比加辖（742~740BC）
比加（752~732BC）
何细亚（732~722BC）
北国为何灭亡？

第6章 列王：南国时期（一）
南国时期简述
【旧约年代大事表】
【本章路线图】
南国众先知
罗波安（930~913BC）
亚比雅（913~910BC）
亚撒（910~869BC）
约沙法（872~848BC）
约兰（848~841BC）
亚哈谢（841BC）
亚她利雅（841~835BC）
约阿施（835~796BC）
亚玛谢（796~767BC）
乌西雅（792~740BC）
约坦（750~732BC）
【旧约年代大事表】
亚哈斯（735~715BC）
【旧约年代大事表】
先知以赛亚
神呼召以赛亚向悖逆的百姓说话
神的百姓和他们所拜的偶像一样又瞎又聋
审判后神必复兴祂的子民
【旧约年代大事表】
受苦的僕人
神的祝福将遍及万国万民
鍚安将来的荣耀
先知弥迦
审判的话
复兴的盼望
【旧约年代大事表】
希西家（729~686BC）
【旧约年代大事表】
公元前七○一年亚述来攻打

第7章 列王：南国时期（二）
南国残照
玛拿西（696~642BC）
亚扪（642~640BC）
约西亚（640~609BC）
发现律法书
【旧约年代大事表】
先知西番雅
【旧约年代大事表】
先知那鸿
【旧约年代大事表】
约哈斯（609BC）
先知耶利米
耶利米揭露犹大国的罪行
耶利米在圣殿门口宣讲
违背了摩西之约
【旧约年代大事表】
耶路撒冷成了咒诅
被钉十字架的弥赛亚成了咒诅
被掳七十年
【旧约年代大事表】
耶利米警告约雅敬王
公元前六○五年第一次被掳
公元前六○四年耶利米警告耶路撒冷将沦陷
约雅斤（598~597BC）
西底家（597~586BC）
耶利米遵照指示买地
耶路撒冷于公元前五八六年陷落

第8章 被掳
被掳时期简述
【本章路线图】
先知以西结
以西结的使命是向一群悖逆的百姓传道
以西结揭露以色列的罪
以色列人拜偶像
以西结在异象中看见神同在离开圣殿
【旧约年代大事表】
耶路撒冷的淫乱比撒马利亚更恶劣
耶路撒冷的可增之事
摩西之约的咒诅
以西结的枯骨异象
【旧约年代大事表】
耶路撒冷被毁与犹大人被掳至巴比伦
耶利米哀悼耶路撒冷被毁
基大利被指派作犹大省长
先知俄巴底亚
众先知宣佈被掳之后的复兴
【旧约年代大事表】
神要领以色列人回到这地并使他们人口增多
神要立新约
神要将祂的律法放在祂百姓心中
神要赦免祂百姓的罪
神要兴起一位大卫后裔的君王
耶路撒冷和圣殿都将重建
【旧约年代大事表】
先知但以理在尼布甲尼撒宫廷工作
尼布甲尼撒王梦见巨象
跪拜尼布甲尼撒王的像
尼布甲尼撒被降卑
但以理被赐与四王的异象
【旧约年代大事表】
巴比伦帝国的终结
【旧约年代大事表】
但以理被扔进狮子坑却毫髮无损
但以理的认罪祷告

第9章 圣殿
圣殿时期简述
【本章路线图】
公元前五三九年塞鲁士王打败巴比伦人
塞鲁士诏令淮予以色列人回耶路撒冷
公元前五三八年设巴萨率领第一批人回到耶路撒冷
所罗巴伯和耶书亚率众开始重建圣殿
先知哈该
圣殿重建工程复工
先知撒迦利亚
王室的苗裔将重建神的殿
神将住在祂的百姓中间
君王将骑驴来施行拯救
耶路撒冷将使万国蒙福
末后的日子
【旧约年代大事表】
圣殿于公元前五一六年重建完成
以斯帖在书珊城当上皇后
【旧约年代大事表】
公元前四五八年由以斯拉率领的第二批被掳之民归回
诵读律法书并重新立约
尼希米重建耶路撒冷城牆
祷告与重新立约
尼希米回到耶路撒冷，但百姓依旧犯罪
玛拉基是旧约最后一位先知
神的降临延迟了
神必再来，但以利亚会先来
四百年后另一个使者来到