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产品说明:
原名:An Introduction to the New Testament: Contexts, Methods and Ministry Formation
作者:德席瓦尔 (David A. Desilva)
译者:纪荣智、李望远
书号: 9789861983035
出版: 校园
语言:繁体中文
日期: 2013年6月
尺寸: 23.4cm x 18.4cm
页数: 1,200
重量: 2,060 g
作者简介:
德席尔瓦(David A. DeSilva),艾默理大学(Emory University)宗教/新约博士,目前为美国俄亥俄州阿士兰神学院(Ashland Theological Seminary)新约与希腊文杰出教席教授。他不仅是位严谨的学术人,也是联合卫理公会的按立长老,为成人写主日学、培灵教材,同时还牧养青少年、负责多年的圣乐事工,是位站在第一线的牧者。
他的圣经研究范畴有:新约启示录,希伯来书,加拉太书;旧约次经;第二圣殿时期犹太教;修辞鑑别学以及社会——科学鑑别学。德席尔瓦著有学术书籍超过二十本,一般基督徒阅读书籍十数本,而发表的期刊论文更有上百篇。其著作经常为学术界引用。
对研经的方法及诠释的基础,德席尔瓦有精闢的见解,《21世纪基督教新约导论》是其得意之作,这本书代表他的圣经诠释概念:注重经文原始处境意义,引申出现代灵命塑造的连结,也因此获得入选2005 ECPA 参考书、工具书与注释书类的殊荣。课堂上的德席尔瓦教授,喜欢挑战神学生们,不但要学习研经诠释,更要塑造自己活在经文的当中。
在教学之馀,德席尔瓦也热心教会服事,希望实践圣经「各人要照所得的恩赐彼此服事」教导。他在阿士兰基督徒联合卫理公会被按立长老,担任圣乐部总监。他自己是管风琴弹奏者,常任教会主日崇拜管风琴司琴,同时也建立教会各级诗班。他将巴哈、韩德尔的管风琴曲重新谱曲,应用在教会的主日崇拜,在教会帮助信徒于崇拜中建造灵命。
近年来,德席尔瓦教授在北美圣经学术圈内颇负盛名。他在「圣经文学协会」(Society of Biblical Literature)年度会议发表论文,总是引人瞩目,特别是很多新约经文的修辞分析。他的研究不仅触及新约圣经的重要议题,诸如初世纪的社会学研究,也兼顾了经外文类,诸如他最近发表的有关次经的文章与作品。他在加拉太书、雅各书、犹大书、希伯来书、启示录上面的研究,尤其引人瞩目。已出版的学术著作有十馀本,除本书外,中译本尚有《次经导论:信息、语境和意义》(北京:商务,2010);其馀著作有4 Maccabees: Introduction and Commentary on the Greek Text(Brill, 2006)、Perseverance in Gratitude: A Socio-Rhetorical Commentary on the Epistle “to the Hebrews”(Eerdmans, 2000)等。
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缩略语表
推荐序一:令人惊豔的新约宝库! /杨宁亚
推荐序二:新约导论书写新典范/吴道宗
推荐序三::引人踏入信仰深泉的立体视域/孙宝玲
推荐序四:学术、知识、灵性的全备导论/曾思瀚
中文版序
序言:探索一种整合的新约导论
如何使用本书「释经技巧」段落
第1章 新约乃是教牧回应
第一世纪教会的问题
「新」约的形成
第2章 早期基督教背景:重要的里程碑
序:两约中间的重要发展
七十士译本
旧约次经
福音书和当时读者世界中的关键人物与事件
妥拉、圣殿和传统:犹太人的共同关注点
示玛
「十八」祝祷
犹太教中的多样性
死海古卷
希罗宗教
诺斯底主义、拿戈玛第文库、希耳米文集
希罗的哲学派别
希罗世界中的犹太人
希罗世界中的基督徒
第3章 早期教会的文化和社会世界:洁淨、荣誉、恩主制度及亲属关系
洁淨与玷污
索福克里斯的伊底帕斯王戏剧中的洁淨与玷污
荣誉与耻辱
恩主制度与互惠精神
古代世界「家庭」的型态和意义
第4章 四卷福音书与一位耶稣:四福音研究中的重要议题
福音书是什麽?
从历史性的耶稣到正典福音书
构筑福音书的基本单元:口述传统
福音书的成书和彼此之间的关系
斯特里特解决对观福音难题的方法
Q底本的内容
四卷福音书集结
从福音书作者到我们:传递福音书的文本
寻找历史性的耶稣
真实性的准则——摘要
单纯的事实
第5章 马可福音:跟从十字架之道
马可福音的历史和教牧背景
马可福音的读者是谁?
马可福音的大纲
马可福音的信息
施洗约翰
释经技巧:分析文学背景
文化意识:犹太人的洁淨条例和马可福音
马可福音与事奉塑造
第6章 马太福音:听从弥赛亚的话
马太福音的历史和教牧背景
马太福音的大纲
马太福音使用其他早期基督教资料
马太福音的特别资料(M底本)
马太福音的信息
马太福音作为犹太弥赛亚教派的声明
Ekklesia的延续和神子民的遗传
释经技巧:编修鑑别学
马太福音塑造教会的群体精神和纪律
释经技巧:新约释经中如何运用比较性资料
文化意识:马太福音的荣誉讲论
马太福音与事奉塑造
第7章 路加福音:顺从父神的心
路加福音的历史和教牧背景
释经技巧:经文鑑别学
路加福音的大纲
路加福音使用其他早期基督教资料
路加福音的特别资料(L底本)
路加福音的信息
旧约希腊文文本和希伯来文文本的差异
路加福音的特别重点
路加二著中的女性角色
文化意识:路加福音与罗马恩主制度
释经技巧:解释比喻
路加福音与事奉塑造
第8章 使徒行传:跟从圣灵的带领
使徒行传的文体:使徒行传与古史学
使徒行传中的演说辞
宣道的核心——福音的宣讲
使徒行传的写作目的
路加的地理学
使徒行传的结构
使徒行传的信息
使徒行传的大纲
早期基督教群体的图画
早期基督徒宣教佈道
使徒行传和历史:保罗作为测试个案
释经技巧:历史鑑别学
迦流的铭文——新约年代学的牆角石
释经技巧:修辞鑑别学(1)——仲裁性的主题
使徒行传与事奉塑造
第9章 约翰福音:跟从上头来的那一位
约翰福音的历史和教牧背景
释经技巧:叙事鑑别学
约翰福音和施洗约翰在神计画中的角色
第四福音背后的资料
约翰福音大纲
约翰的写作风格
约翰福音与对观福音共有的故事和言训
第四福音和历史上的耶稣
约翰福音的信息
第四福音中的终末论
第四福音中的圣礼
约翰福音对彼得的描绘
文化意识:约翰福音的亲属语言和诠释。
释经技巧:社会科学鑑别学(1)——朝向更广大的世界
约翰福音与事奉塑造
第10章 约翰书信:「合一与爱之契合」的惨痛决裂
介绍约翰书信
约翰一书的结构
约翰书信的信息
约翰一书的基督论「口号」和来源鑑别
约翰一书和伊格那丢书信对爱的讨论
释经技巧:探索经文中的意识型态纹理
翰书信与事奉塑造
第11章 保罗书信研究导言
研究保罗生平所遇到的挑战
保罗未成为基督徒前的经历
使徒行传和保罗书信作为历史资料来源的相对价值
保罗遇见永活的基督
保罗的福音与历史性的耶稣
使徒保罗向外邦人的职事
第12章 加拉太书:顺著圣灵而行
加拉太众教会的历史处境
对保罗和早期犹太教的「新观点」
保罗在加拉太书中的回应
加拉太书中的「信耶稣基督」
释经技巧:修辞鑑别学(2)——诉诸「道德品格」
对「新观点」的批判
加拉太书与事奉塑造
第13章 帖撒罗尼迦书信:活在那「日子」的光中
帖撒罗尼迦城
帖撒罗尼迦基督徒群体的形成
保罗留下的基督徒
提摩太到访
释经技巧:书信分析
帖撒罗尼迦前书
帖撒罗尼迦后书
帖撒罗尼迦前书二章1~12节——保罗是否在为自己辩护?
「不法之人」的演变过程
保罗写成帖撒罗尼迦后书之后
帖撒罗尼迦书信与事奉塑造
第14章 哥林多书信:在主裡重视自己和别人
历史处境
哥林多前书的信息
保罗在哥林多前书中的旧约运用
释经技巧:修辞鑑别——主题分析
哥林多前后书字裡行间的含义
释经技巧:修辞鑑别学(4)——演说辞不同部分的功能
哥秣多后书的信息
保罗列出曾受过的苦楚
保罗与可被接受的自我褒扬的文学传统
哥林多书信与事奉塑造
第15章 罗马书:犹太人与外邦人的神
罗马书的背景与宗旨
文体和结构
罗马书的信息
罗马书的文学统一性
罗马书中的「信」——谁的信?
犹太文献中的恩典与称义
保罗的释经典昆兰的注释
罗马书七章7~25节的谜
律法——罪的催化剂抑或神的补救措施?
释经技巧:社会科学鑑别学(2)——仪式分析
罗马书与事奉塑造
第16章 肺立比书:逆境中合一
腓立比书的历史背景
释经技巧:辨别文本背后的处境(「镜读法」)
文体与宗旨
保罗出人意表的「谢」函
保罗维持基督徒合一的策略
保罗在肺立比的对手?
腓立比书二章6~11节的「基督颂歌」
遭人反对时坚持不渝
腓立比书与事奉塑造
第17章 腓利门书:这位奴僕是我们的弟兄
历史背景与教牧宗旨:肺利用书背后的故事
保罗在肺利门书的教牧策略
希罗世界中的奴隶制度
这封信的重要性
释经技巧:后殖民主义鑑别学与文化研究
肺利门书与事奉塑造
附记:託名经书与新约正典
第18章 歌罗西书和以弗所书:活出基督的胜利
歌罗西城及其基督教群体
对抗
宗旨与信息
歌罗西书一章15~20节的智慧基督论
作者身分
出处
释经技巧:词彙研究及分析
以弗所城
作者身分
以弗所书与歌罗西书的共同点
目的地
宗旨
出处
以弗所书的信息
以弗所书与昆兰
以弗所书、歌罗西书与事奉塑造
第19章 提摩太书信和提多书:神可靠的管家
教牧书信的历史背景
《十二使徒遗训》
教牧书信的信息
伦理哲学申的控制情欲
安提阿的伊格那丢论囚禁与死刑
释经技巧:女权主义鑑别学
教牧书信与事奉塑造
第20章 希伯来书:信靠及感谢神的生活
希伯来书的背景
释经技巧:修辞鉴别学(5)——诉诸情感
文体与结构
希伯来书的教牧策略
释经技巧:文本互涉分析(1)
希伯来书对早期基督论的贡献
希伯来书作者使用什麽旧约文本?
希伯来书与事奉塑造
第21章 雅各书:促进信心与行为的一致
「雅各」和他的读者
雅各书的基督教色彩
佈局与结构
雅各书大纲
文体与宗旨
雅各书与犹太智慧传统
雅各与保罗
雅各书的信息
释经技巧:社会科学鑑别学(3)——分析世界观与道德观
雅各书与事奉塑造
第22章 彼得前书:等待产业的寄居者伦理
彼得前书的读者
彼得前书探讨的教牧问题
彼得前书的作者和成书日期
彼得前书的教牧回应和修辞策略
苦难是「测试场」
向狱中的灵传道
初期教会的待客之道
释经技巧:探讨论据纹理
彼得前书与事奉塑造
第23章 犹大书和彼得后书:门徒偏离正道的危险
犹大书
昆兰的别沙
《以诺一书》
释经技巧:文本互涉分析(2)
犹大书与事奉塑造
彼得后书
伊壁鸠鲁学派及彼得后书对抗的教师
第二圣殿犹太教的遗训文献
释经技巧:书信文献的编修分析
彼得后书与事奉塑造
第24章 启示录:活在神得胜的光中
解读启示录:文体的问题
启示录是否源自真实的异象经历?
启示录的参考资料及成书过程
启示录的背景
启示录第十三章的另一面?
启示录的修辞
释经技巧:辨别、分析重複的纹理
启示录的信息:重绘实在
启示录、未来和终末
启示录与千喜年
启示录与事奉塑造
作者索引
主题索引
古代文献索引
经文索引
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