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谈情说理话新约 (吴慧仪) 9789881569424 (更新资源)

RM62.00

内容简介:

对有心研读圣经的信徒来说,新约的内容可能是耳熟能详,至少也是似曾相识的。但如何能更透辟地掌握新约的精义,更切实地把新约的信息应用于生活中,这就要进一步思索新约的「理」与「情」了。
本书要旨不仅在综览新约全书,更要道出圣经历史、文学及神学的本质,提供释经的心得和方法;在谈话之间指引读者由 「读」经进展至「研」经,从而鑑赏新约情理兼备的丰富内容。

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Description

产品说明:
作者:吴慧仪

书号:9789881569424
出版:更新资源
语言:繁体中文
日期:2016年10月
页数:304
尺寸: 21 cm x  14 cm
重量:390 g

作者简介:
吴慧仪博士
威尔斯利学院文学士,哥顿康威神学院神学研究硕士,威斯敏斯特神学院基督教硕士及哲学博士。
主修释经学,尤其专于新约研究。自1988年起任中国神学研究院讲师,现为圣经科副教授。

目录:

第一课

导言:认识历史、文学、信仰的关系
I. 引言
II. 新约圣经的文学
A. 从语言学去认识
1. 语言:希腊文的背景
2. 语意:字、句、段
3. 小结:如何使用圣经译本
B. 从文学的角度去看
1. 文体:新约各类型书卷
2. 意境:新约的人、物、事、情
III. 新约圣经的历史
A. 内容的历史背景
1. 「两约之间」的情况
2. 新约所认信的经典:旧约
3. 新约所宣讲的「道」:耶稣基督
4. 新约资料的产生:初期教会
B. 文件的保存和传递
1. 新约目录的编排
2. 成书的次序
3. 正典的产生
4. 抄本的累积
5. 译本的诞生
C. 小结:研读者能不诠释吗?
IV. 新约圣经的神学诠释
A. 研读新约的一般方法
1. 批判法(critical metho诶s)
2. 常识法(common sense)
3. 小结:我们所关注的信仰问题
B. 研读新约的信仰基础
1. 神的启示
2. 救恩历史
C. 研读新约的方案和要诀
1. 著重背景或脉络(context)
2. 文学、历史、神学均不能缺(balance)
D. 小结
讨论问题

第二课 掌握符类福音的纵横对观

I. 引言
II. 符类福音的背景和结构
A. 马太福音
1. 马太福音的犹太背景
2. 马太福音的讲章式大纲
B. 马可福音
1. 给罗马人的福音书
2. 明快的节奏
3. 迈向高潮的结构
C. 路加福音
1. 写给外邦人的福音书
2. 其「希罗」特色和结构上的独特
III. 福音书的成因
A. 「一位耶稣,四卷福音书」的问题
1. 教会历来的解释和处理
2. 近代学者注视的符类福音问题
B. 福音书的成书过程
1. 传诵的资料
2. 福音体裁的诞生
IV. 符类福音的对观
A. 纵向的比较:耶稣生平和事工的主题
B. 横向的比较:福音书资料的编排
V. 结语:福音书的应用
讨论问题

第三课 发掘耶稣言行的神学含义——约翰福音

I. 引言
II. 福音书的基本元素
A. 耶稣受苦的记载
B. 耶稣生平的大概
C. 耶稣话语的片段
III. 「约翰福音」的独特之处
A. 文字风格
1. 用字
2. 文笔
3. 约翰福音独特的引言
B. 素材
1. 约翰福音所没有记载的
2. 约翰福音的独家记载
3. 耶稣的话语
4. 耶稣的神蹟
C. 结构
1. 文字段落
2. 事件次序
3. 耶稣生平的地理巾帼
IV. 与符类福音对观
A. 福音书本身的成因
B. 读者所处的教会背景
C. 作者写作的意各
V. 约翰福音的神学主题
A. 丰富的基督论
1. 基督的称号
2. 基督的神性与人性
B. 救恩之表达
1. 生、死、光、暗
2. 信心的重要
3. 耶稣所成就的是什麽?
C. 其他主题
1. 有关圣灵的教导
2. 末世已临
3. 与别不同的圣礼观:「住在我们中间」
VI. 结语
讨论问题

第四课 追踪初期教会的宣教历史——使徒行仪

I. 引言
II. 使徒行传的写作目的及背景
III. 人、地、时、事——使徒行传的资源编排
A. 使徒行传是怎样的历史
B. 大人物与小人物
C. 大事件和小情节
D. 大地城和小城乡
E. 大时代中度过的日子和岁月
IV. 生花妙笔——从文学角度看使徒行传
A. 使徒行传与路加福音的关系
B. 前后相约的片段
C. 看似不一致的语文风格
D. 长短不等的讲话记载
V. 呼之欲出——使徒行传的神学信息
A. 救恩历史
B. 圣灵的作为
C. 教会的合一
D. 末世中福音的进程
VI. 鑑古识今——使徒行传所提供的典范
A. 如何应用敍述性经文
B. 几个广被接纳的应用例子
1. 福音
2. 佈道
3. 教会生活
4. 宣教模式
5. 其他
讨论问题

第五课 探索保罗神学的要旨结构——加拉太书、罗马书

I. 引言
II. 加拉太教会的问题
A. 加拉太在哪裡?
B. 犹太主义者——trouble-maker
C. 懦弱无用的小学
III. 加拉太书的答案
A. 辨识权威(加一至二章)
B. 辨认真理(加三至四章)
C. 活出真理(加五章)
IV. 加拉太书和罗马书的异同
A. 正典中的位置
B. 神学讨论
C. 成书因素
V. 罗马书的结构
A. 引言、结语及錀节
B. 内容结构:「称义」篇、「成圣」篇、「信实」篇、「活祭」篇
C. 神学结构:「所以,我以神的慈悲劝你们……」
VI. 以基督为中心的救恩观
A. 归入基督
B. 倚靠基督
C. 属于基督
讨论问题

第六课 体会信徒栽培的诸般困难——帖撒罗尼迦、哥林多书信

I. 引言:为几封信排字序
II. 帖前和帖后——亦慈亦严的简朴小屋
A 保罗和帖撒罗尼迦信徒的关系
B. 外邦信徒的生活问题
C. 帖前后的专题讨论
D. 两信的次序
III. 哥林多前书——文笔生动又清晰详尽的覆函
A. 哥林多教会的複杂背景
B. 哥林多教会的众多事端
1. 骄傲自大
2. 结党分派
3. 道德的败落
4. 其他
5. 保罗层次分明的回应
C. 问题的表裡关系
IV. 哥林多后书——「不知所谓」的一封激情书
A. 究竟有多少封「哥林多书信」?
B. 保罗在林后回应的究竟是什麽问题?
C. 林后的「情」:使徒的心迹
D. 林后的「理」:工人的品格与素质
V. 结语:教会生活的悲与喜
讨论问题

第七课 学习神学反省和教会建制——监狱书信
I. 引言
II. 成书日期时间之争
A. 监狱书信
B. 教牧书信
III. 教牧书信——成长教会所需要的提示
A. 教义的持守
B. 崇拜的进行
C. 领袖的选立
D. 牧养工作的坚持
E. 賙济工作的执行
IV. 监狱书信——基督徒生活的神学基础
A. 歌罗西书
1. 异端的衝击
2. 基督论的重要
3. 引申出来的生活方式
B. 以弗所书
1. 西、弗二书的比较
2. 以弗所书论教会
3. 引申出来的生活态度
C. 肺立比书
1. 教会面对的内外矛盾
2. 以基督耶稣的心为心
3. 引申出来的人生观
D. 从肺利门书看「世故人情」
讨论问题

第八课 观赏希伯来书的高瞻远瞩

I. 引言
II. 希伯来书的导论
A. 谁是作者?
B. 写给哪些人看的?
C. 文学风格、体裁、结构
1. 文学风格
2. 文学体裁
3. 结构大纲
D. 写作目的
III. 耶稣为大祭司(一至七章)
A. 由「天使」说起(一至二章)
B. 有关「信心与安息」的训话(三至四章)
C. 继续论说「大祭司的慈悲忠信」(四15至五10)
D. 针对「吃奶的」训话(五11至六20)
IV. 耶稣的祭(八至十章)
A. 由「天上的圣所」及「更美之约」说起
B. 论说地上的旧祭礼
C. 对比天上的新祭礼
D. 以「律法」说出总结
E. 有关信、望、爱的训话
V. 信心(十一至十二章)
A. 由「古人的信」说起
B. 论说今人的路程
C. 论说「所来到的山」
D. 以劝勉作结
VI. 结语;希伯来书的神学
A. 基督论?救赎论?
B. 旧约和新约的预表关系
讨论问题

第九课 精研普通书信的个别特色

I. 引言
II. 普通书信简介
A. 作者是谁
B. 与保罗书信比较,有何不同?
III. 研读雅各书
A. 结构及文学特色
B. 与新约其他书卷比较
C. 所显示的作者及读者处境
D. 雅各书的主要话题
1. 百般的试炼
2. 上头来的智慧
3. 源于舌头的话语
4. 贫富之间
5. 律法、信心与行为
IV. 研读彼竹前书
A. 彼得前书的中心思想
1. 又是「百般的试炼」?
2. 苦难中效法基督
3. 苦难中牧养教会及面对社会
4. 圣洁生活、末世观及其他
B. 风格、形式、结构
C. 所显示的作者及读者处境
V. 结语:充满试炼的基督徒人生
讨论问题

第十课 寻求末世预言的现今意义——启示录

I. 引言
II. 从历史背景说起,看那七封信
A. 认识七信的主要特色
B. 从七信看启示录的写作背景
C. 解说七信的意义
III. 鸟瞰启示录的结构
IV. 从文学背景探究,看启示录的异象和喻象
A. 认识启示录和当代写作的关系
B. 追踪观看四幕贯象
1. 概览四幕异象
2. 看四幕异象的旧约背景
3. 看四幕四象引发的效果
C. 揣摩异象中循环的含意
1. 七印的循环
2. 七号与七碗的相互关系
D. 喻象探讨
V. 正视启示录的神学,看「天上的情景」
A. 涉猎几个解说的方法
B. 掌握启示录中关键性的经文
1. 第一章的人子异象
2. 第十九章的骑白马者
3. 四至五章的天庭
C. 牢记启示录的主题、要旨、应用
讨论问题

参考书目

 

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