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耶稣和他的子民 (保禄.萨奇) 9786269631179 (启示)

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内容简介:

耶稣的经历成为生命的典型,
为当时、现在、未来的所有人类开闢一条道路。
沿著这条道路进入、身处之境,
是信仰、希望,与爱;生命活泼地跃动著。

国际知名犹太教研究学者保禄・萨奇教授,在当今世代有更多史料知识之后,应用他对犹太教世界的博学多闻去解释福音,特别是为了认识耶稣这个人,在耶稣生活的场景中,勾勒他的样貌,以萨奇教授自己的话来说:「我的所能在于我受过犹太宗教文化学和古典哲学的培育,以希腊文和拉丁文研读过包括福音在内的一些文献。所以,我会试著在包括『古木兰文件』和『旧约经外著作』的历史与文化思想背景上,描绘福音中的耶稣」,亦即,作者尝试在耶稣当时的社会脉络中去认识耶稣,解读福音所呈现和说明历史的耶稣:他如何表达自己、实现使命,直到死亡。
在萨奇教授具体而鲜活细腻的描绘裡,我们体会到耶稣如何逐步彰显和行动他的默西亚身分,以及「天主的国」来到人世间的好消息,以及这个好消息的内涵;在如同我们一样血肉之驱、和寻常人一样也吃也喝的耶稣身上,逐步依循圣神的痕迹。

本书的特点之一是:书中的切入点在福音的更早阶段。萨奇教授在某种程度上,是将自己置于传统编纂的神学解释——这些神学解释已经出现在新约圣经中,并发展成为接下来几个世纪的丰富神学,一直到我们这时代——稍微早一些的时间。因此,读者们几乎可以立刻感受到圣经「这些事件正在发展」的当下的张力与奥秘;在我们对此历史所知更多、明白耶稣所处的环境与世界样貌之后,我们对新约以及耶稣的教导,将会有簇新的视野。

二十世纪中叶「古木兰文件」和「旧约经外著作」的发现,开启了史料富藏的世纪新页。分布在古木兰洞穴裡的旧约经外著作残篇,让人注意到:原来在基督之前的犹太教中,并不是只有一种神学路线,而且神学思想也在发展进程中。这些企寻天主的神学路线和派别多不胜数,当中有些立场不同,甚至有些立场是彼此对立。我们知道的对象不再只有法利赛人、撒杜塞人和热诚党人,还有匝多克派、哈诺客派、古木兰派等等。相较于把耶稣放在只有法利赛人存在的犹太教世界,複数的犹太教世界能更切合实际环境地去认识耶稣、以及他的宣讲和行动。

文中,萨奇教授出自肺腑、感性又启迪人心之语:「「只要谈到耶稣的宣讲,总像在写一部新的福音,同时又感到不能完全词尽乎义的遗憾。事实上,我们每个人都有自己对耶稣的理解,这是个人专属,也因此无法阻止每个人在自己心灵裡写下他的耶稣福音。」在这个意义下,这本书也可以说是萨奇教授编写的福音,是在二十一世纪完成的福音;带领著读者穿越时空,彷如置身耶稣讲道时的听众席裡,而成为他的门徒之一。

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Description

产品说明:
原名:Gesu e la sua gente
作者:保禄.萨奇 (Paolo Sacchi)
译者:胡皇伃
书号:9786269631179

出版:启示
日期:2022年10月
语言:繁体中文
页数:288
尺寸:21 cm x 14.8 cm
重量:400 g

作者简介
保禄.萨奇(Paolo Sacchi)
国际知名的犹太教研究学者,专精「古木兰文献」和「旧约经外著作」,凡在义大利出版的此领域译作或作品,大多是他的心血结晶。

萨奇生于一九三〇年,曾任杜林大学文学院圣经语言学正教授,直到一九九九年。「基督宗教的起源」是他毕生主要研究兴趣,正如他以《新约圣经的起源》为题出版的博士论文表明的心迹,深入孕育耶稣的犹太世界文化是最终志趣。他专长使用历史与文学研究方法。

一九七九年创办《哈诺客》(Henoch)期刊,致力广义希伯来研究;同年与毛罗.佩斯(Mauro Pesce)共同创立「义大利犹太宗教研究协会」(Associazione italiana per lo Studio del Giudaismo)。一九八一年起至二〇〇〇年间,指导「旧约圣经经外著作」彙编,共五大巨册。自二〇〇〇年起,指导编辑《中世纪犹太宗教观念索引》(Indice Concettuale del Giudaismo Medio. ICMeG)共二册。

他的主要著作中,除了本书,还包括:《判官》(Giudici, 1968)、《训道篇》(Ecclesiaste, 1971)、《犹太世界史》(Storia del mondo giudaico, 1976)、《第二圣殿的历史:西元前六世纪至西元第一世纪的以色列》(Storia del Secondo Tempio: Israele fra il VI sec. a.C. e il I sec. d.C., 1994)。

目录:

推荐序 耶稣意向的历史性阐述/杜敬一
推荐序 认识耶稣,也就认识了自己/施以诺
推荐序 为了医治和淨炼而来的人子/张志伟
推荐序 更早之前的耶稣/法兰克・阿杜叟
自 序 我的认识耶稣之路

第一章 耶稣时代的巴勒斯坦
1.第一世纪的希伯来图书馆
2.宗教与政治派别
2.1概况
2.2一些时代思想特徵
2.3约瑟夫和三大宗派:法利塞、撒杜塞、厄色尼
2.4耶稣时代的希伯来文化与宗教
2.4.1撒杜塞派思想范畴
2.4.2法利塞派思想范畴
2.4.3哈诺客派与厄色尼派思想范畴
2.4.4撒玛黎雅人
2.5「默示文学」是什麽?
2.6匝多克主义的今日意义
2.7各派别的共同点
3.历史
3.1玛加伯起义
3.2阿斯摩乃王朝
3.3犹大地区的罗马人:安提帕特家族掘起
3.4黑落德
3.5黑落德治下的犹大地区

第二章 洗者若翰
1.若翰与罪
2.若翰的宣讲
3.「要来的那一位」:默西亚(弥赛亚)
4.「要来的那一位」:若翰宣讲的默西亚
5.不洁
6.天主子与人子

第三章 耶稣与若翰
1.耶稣离开若翰
2.洗者若翰背景中的耶稣
3.阅读福音时
4.福音成书时间
5.新约圣经的原始语言

第四章 耶稣的自我认知
1.耶稣如何谈论自己:首度自陈
2.「你是天主的圣者」
3.耶稣,隐密的那一位
4.耶稣,人子
5.耶稣,人子与天主子

第五章 耶稣宣讲天国
1.耶稣的宣讲环境
2.宣讲初期
2.1「时期已满」
2.2「天主的国邻近了」
2.3「天国就在你们中间」
2.4「你们悔改,信从福音吧!」
3.「福音」之意
4.「天国」的比喻

第六章 耶稣的教导:世界观与人观
1.世界
1.1万有皆为圣:耶稣对发誓的教导
1.2万有皆为圣:耶稣对不洁的教导
1.3受造界之美
2.人和人的灵魂

第七章 耶稣的伦理教导
1.主要思路
2.山中言论与新伦理标准(玛五5-7)
2.1基督徒的伦理基础
2.2一个法令中的特例:休妻
2.3因人施教的伦理要求

第八章 使命的完成
1.预言苦难
2.恶园户的比喻:耶稣对自我身分的至高表达
3.耶稣使命的意义
4.显圣容

第九章 人类命运的启示
1.信德
2.最终审判
3.宽恕与成义

第十章 进入耶路撒冷
1.骑驴进城
2.洁淨圣殿
3.权柄之问
4.「圣殿将被拆毁」

第十一章 最后晚餐
1.痲疯病人西满家裡
2.希伯来人的两种曆法
3.最后晚餐

第十二章 耶稣受审
1.面对公议会
2.面对比拉多

第十三章 十字架与复活

第十四章 结语:历史之外

附录:耶稣时代的经外著作

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