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产品说明:
作者:郭鸿标
书号:9789887666110
出版:建道神学院
日期:2023年12月
尺寸:23 cm x 15 cm
页数:508
重量:720 g
作者简介:
郭鸿标牧师/博士
东南亚神学研究院神道学士及硕士、德国汉堡大学神学博士、德国埃尔朗根纽伦堡大学神学伦学系客席讲师(2007—2008)、德国波鸿大学神学系访问学者(2014—2015)、建道神学院副院长(行政)、建道神学院张慕皑教席教授、神学研究部主任、神学系主任(2000 — )、宣道会锦绣堂义务同工(2000—02, 2005— 2020)、宣道会宣德堂顾问牧师(2013— )
郭牧师专门研究当代德国神学家,同时亦研究教义神学,以及宗教改革神学。著有《历代灵修传统巡礼》、《众圣颂祷》、《申命记—受教与蒙福》、《事奉生命的建立》、《属灵品格的建立》、《朝圣心曲:崇拜与圣乐对灵命成长的作用》、《生命师傅:神学教育与生命建立》、《门徒生命的陶造—认识作门徒的呼召、代价与成长》、《凭信而行:陪伴允行的心路历程》等作品。
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目录:
蔡序
廖序
郭序
导读
第一部分:认信教会神学的背景
第一章:民族教会与「去犹太化」的思想兴起
A. 第一次世界大战后的德国
B. 第一次世界大战后的德国基督徒高举德意志民族身份
C. 希特勒上台后「德意志基督徒」将「国家社会主义」引进教会
D.「去犹太化」
E. 耶拿大学神学系纳粹化
F. 基督教与「国家社会主义」的结合
第二章:从〈亚尔托纳信条〉到〈伯特利信条〉
A. 对「德意志基督徒」的神学有保留的基督徒
B.「牧师紧急联盟」(Das Pfarrermotbund) 成立
C. 赫尔曼.萨斯 (Hermann Sasse)、潘霍华对「创造秩序」的理解
D. 教会的信条、宣言与反对声音
E. 小结
第三章:〈巴门神学宣言〉
A. 历史背景
B. 神学内容
C. 神学诠释
D.〈巴门神学宣言〉能够成为德国福音教会的「信条」(Bekenntnis) 吗?
E. 其他德语神学家对〈巴门神学宣言〉的评论
第四章:认识认信教会
A. 伦敦德语教会加入认信教会
B. 第一阶段「1933 至 1934 年在教会内权力的教会政治抗争」(Kirchenpolitischer Kampf um die Macht in der Kirche)
C. 第二阶段「1934至1935年认信教会作为会众教会的出现与建立」(Entstehung und Aufbau der Bekennen诶e Kirche als Gemeindekirche)
D. 第三阶段「1935至1936年认信教会在受维护与恐惧之间」(Bekennende Kirche zwischen Bewährung und Anfechtung)
E. 第四阶段「1936至1937年教会抗争作为学习过程」(Kirchenkampf als Lernprozess)」
F. 第五阶段「1937 至 1938 年拘捕-行政限制——妥协」(Verhaftung-administrative Drosselung-Kompromise)
第五章:反思〈巴门神学宣言〉
A. 第六阶段「1939至1945年纳粹教会政治分裂认信教会的弟兄议会」(NS-Kirchenpolitik spaltete nun auch die bruderrätliche Bekennende Kirche)
B. 〈斯图嘉特罪疚声明〉(Das Stuttgarter Schuldbekenntnis)
C. 〈达姆施塔特文件〉(Das Darmstädter Wort 1947)
D. 反思〈巴门神学宣言〉
第二部份:认信教会神学的代表
第六章:卡尔.巴特(Karl Barth) 的神学
A. 巴特的生平
B. 巴特的神学思想发展
C. 巴特的《教会教义学》神学
D. 巴特的政治神学
第七章:潘霍华 (Dietrich Bonhoeffer)的神学
A. 潘霍华生平
B. 社群神学 (Theologie der Sozialität)作为潘霍华神学起点
C. 教会论作为潘霍华神学起点
D. 潘霍华的政治神学
第八章:汉斯.约雅敬.伊万德(Hans Joachim Iwand) 的神学
A. 伊万德生平
B. 伊万德神学思想的发展过程
C. 伊万德的十架神学
D. 伊万德的政治神学
E. 伊万德的「复和伦理」(Versöhnungsethik)
F. 小结
第三部份:认信教会神学的传承
第九章:赫尔穆特.戈尔维策(Helmut Gollwitzer) 的神学
A. 生平
B. 神学——面对上帝的人(Coram Deo)
C. 神学——面对人群的人 (Coram Hominibus)
D. 神学——面对世界(Coram Mundo)
E. 神学——教会与上帝国
F. 行动
第十章:海诺.法尔克(Heino Falcke) 的神学
A. 前东德福音教会与前东德政府关系的历史
B. 海诺.法尔克 (Heino Falcke) 的生平及神学
C. 对法尔克神学的反思
第十一章:莫特曼(Jürgen Moltmann) 的希望神学
A. 生平
B. 莫特曼的思想发展的历程
C. 希望与受苦的辩证
D. 圣灵的教会论
E. 神学系统化的论述
F. 生活灵性与智慧
G. 小结
第四部份:从认信教会神学到正义和平神学伦理
第十二章:宗教之间的和平
A. 孔汉斯的「全球伦理」(Weltethos)
B. 在东西方新冷战时代下思考「宗教之间的和平」的课题
C. 基督教与犹太教
D. 基督教与伊斯兰教
E. 恐怖主义与极端宗教教派
F. 小结
第十三章:和平神学伦理
A. 历史回顾
B. 罗马天主教关于「正义」与「和平」的重要文献
C. 德国福音教会关于「正义」与「和平」的重要文献
D.「正义战争」概念还能使用吗?
E. 对「和平主义」(Pazifismus)的反思
F. 输送武器给乌克兰的伦理思考
G. 和平神学伦理研究的展望
H. 「国际秩序」是否正义呢?
第十四章:经济正义神学伦理
A. 历史回顾
B. 牛津宣言:基督信仰与经济
C. 「亚克拉信条」(ACCRA Confession)
D. 德国天主教主教会议与基督教福音教会发表两份联合声明
E. 德国福音教会两份思想文件
F. 建立「社会性的欧洲」(Soziales Europa) 的理想
G. 海因里希.贝德福.施特罗姆(Heinrich Bedford-Strohm)公共神学中的经济正义
H. 小结
第十五章:朝向欧洲未来的神学伦理
A. 欧洲教会对欧洲未来的看法
B. 欧洲的价值:「人权」
C. 人权的神学基础:「人的尊严」(Menschenwürde)
D. 欧洲的价值:「民主」
E. 圣经对政权的教导
F. 继承「认信教会」精神
跋
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