天道至简：罗马书易用研经手册 (杨信成) 9786269832033 (真哪哒)

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作者的话

序篇：《罗马书》背景和大纲
写作背景
写作特色
写作目的
永远犹太人「先」、外邦人「后」？
临别殷殷叮嘱
《罗马书》全书架构

第一篇：救恩的对象—─ 包括教会内外一切
前言
盘桓教会内的、未必全是明白人！
什么宗教都导人向善？
不管教会内外、举世尽与福音有份！
．福音实乃有福喜讯vs传福音绝不可耻
．福音乃为犹太人而设vs福音亦是为外邦人而设
．义人必将因信得生vs不信者却定会自取灭亡
．慈怜主的大爱vs公义主的愤怒
．伟大的造物主vs卑微的受造物
小结

第二篇：世人乐领救恩的大前提—─ 领会人、神大不同
前言
可耻的双重标准——「严于责人、宽于责己」
人的自义无知vs神的公义全知
神的「公义」与」慈爱」完美协调彰显！
．眼见善恶审判迟迟未临，好讥诮者藉机质疑：莫非神管不了、抑或祂根本不存在？
．公义审判已迫在眉睫，有些人却置罔闻，始终硬著颈项，浑不知大祸将至！
．常言道：「种瓜得瓜、种豆得豆」，公义之主在审邻判世人时将如何公平／公正地、报应他们的善行／恶行呢？
．福音好处分付犹太与外邦，在有关安排上，神的公平／公正如何显露无遗？
．在世人「曾否获悉」、以及「愿否接受」福音这事上，神的公平／公正如何更见分明？
．良心可贵却不可恃
．人看外貌、耶和华看内心
．世人的守法多属表面功夫
．神惟独看重内裡的虔诚
小结

第三篇：救赎计划的重中之重—— 罪、律法互为因果
前言
神的真实可信vs人的不信虚谎
奸猾狡诈的自义罪人
追令众罪现形的照妖镜——律法
救赎计划三元素：神的义、耶稣血、人的信
．神的义
．耶稣的血
．人的信

第四篇：因信称义—— 凌驾行为之上的白白恩典
前言
犹太人始终独佔选民位分？
「因信称义」第一人——「信心之父」亚伯拉罕
亚伯拉罕的「信」算为「义」！
「因信称义」计划的主要内容
．（一）获救赎者、究属何许人也？
．（二）救赎者是那一位、祂又曾付上什麽宝贵赎价？
．（三）救赎计划到底是草率急就、抑或出于备预製？
．（四）信众获救后，应以什麽态度安渡在世馀生
．（五）蒙恩信众，应以什麽态度憧景天乡将来？
人人皆乐收优质遗产、抗拒负面资产！
「罪性sin」与「罪行sins」蕴含微分别
「罪性sin」及离善趋恶的「自由意志！
「末后的亚当」vs.「首先的亚当」
一人死、罪人死？一人活、众人活？
小结

第五篇：彻底解决罪性的不二途径—— 置之死地而后生
前言
务必先死而后生！
「肉身层面」的死vs.「属灵层面」的死
「生」／「死」的基本含意——「分离」
「死」另蕴含有积极意义——「脱离」
诸般两极化选择下，你我何去何从？
．究竟容让罪盘踞身上长久作祟、抑或在恩典下永享自由？
．究竟终生遭箝制作罪的奴僕、抑或甘心选择作义的如僕？
．究竟倾力令肢体洁淨成圣、抑或甘心献身予污秽不法？
．最终结局——到底得成圣获永生、抑或坠罪中陷永死？
小结

第六篇：体贴肉体vs. 体贴圣灵—— 在救恩中永不失脚的秘诀
前言
软弱的人类无从自救！
体贴肉体的恶果苦不堪言
极其称职的守护者——圣灵
圣灵保惠师带来美好果效
．圣灵荫庇下，信徒得生命平安。
．圣灵居心中，信徒得随时帮助。
．圣灵治恶行，信徒必不致灭亡。
．圣灵伴左右，信徒必战无不胜！
圣灵与信众的美好从属关系
．蔚为得救确据的一部分，圣灵在救赎计划内，扮演著什麽首要角色呢？
．那些声称乐于体贴圣灵的人，应採取什麽实际行动来表忠？
．他又从何可得著确据，知道圣灵已然入住心房？再者，信众与圣灵的从属关系，究竟是——严厉、亲暱、超然、抑或冷漠？
．肩负著保惠师／训慰师位分的圣灵，将为信众提供什麽贴心帮助？
必将发生在得救者身上的诸般变化
小结

第七篇：信仰的大前提—— 一位说一不二的最高主宰
前言
「全然顺服」远比「聪明通达」重要
认清全然委身的对象
造物主大权独握、受造之物没权说三道四！
毋须担心神是暴君，因祂不能背乎自己！
犹太人贵为天选之民的得与失
犹太人的失脚，奇妙转化成外邦人的获救契机！
诅咒可化祝福、祝福亦可转化诅咒，全在一念之间！
．因信称义
．恩临万邦
．化诅为福
．神恩浩大
．万勿自义
神的儿女源自——肉身传承？信心传承？
小结

第八篇：信仰的实践I —— 同建主内躯体、顺服在上掌权
前言
要行道，不要单单听道！
斩断走回头路的空间！
不住更新变化的活祭
信徒该如何切实活出信仰？
其一：信徒圈内、配搭建立基督身体
．放下个人骄傲，合建基督身体
．基督身体之内，信众互补相助
．信众热切相爱，彼此同哭同乐
．信众求同存异，竭力俯就包容
．信众跨越嫌隙，积极以善胜恶
．信众成人之美，更要雪中送炭
其二：信徒圈外、作个良好社会公民
顺服世俗执政掌权者
奉公守法、得享安定繁荣；谦让顺服、专治桀骜不驯
天国公民该如何与地上掌权者週旋？
．原则上应顺服掌权者，作良好社会公民。
．面对无良掌权者，应不卑不亢灵巧应对。
．没可能遏止恶人坐高位，因世上根本没有义人。
小结

第九篇：信仰的实践II —— 在盼望中、彼此欢喜建立进深
前言
愿景固然美好，现实生活裡仍将挑战不绝！
牵涉饮食方面的属灵争议
牵涉圣日方面惖属灵争议
个人处事方面的步步进深
．不再单单「为自己」而活，更要「为主」而活！
．不再单单追求「肉身餍足」，更看重的是「属灵喜乐」！
．在真理中可轻鬆生活，彻悟自由自在的真谛。
．纵然拥有极大自由度，却不随便滥用自由。
．建立有根有基的信心，与领悟了的自由和谐并存。
与主内肢体相交方面的进深
．明白应接纳包容别人的「软弱」！
．明白应接纳包容别人的「不同」！
．明白「召命／领受」因人而，最终各自在神面前交账。
．多方考量／体谅别人难处和感受，自己吃亏亦无妨。
．积极与众肢体彼此担代、彼此建立！

全书总结